أنه لا دليل على حرمة اقتناء الصورة المحرمة ، وأن مقتضى الجمع بين ما دل على جواز الاقتناء وبين ما دل على الحرمة هو حمل الثاني على الكراهة . ويؤيد ذلك أيضا الأخبار المستفيضة [ 1 ] المصرحة بأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة أو كلب أو إناء يبال فيه ، وفي بعض أحاديث العامة « 1 » : لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل . وفي بعض أحاديثنا [ 2 ] إضافة الجنب إلى الأمور المذكورة . ووجه التأييد أن وجود الجنب والكلب والإناء الذي يبال فيه في البيوت ليس من الأمور المحرمة في الشريعة المقدسة ، بل هو مكروه ، واتحاد السياق يقتضي كون اقتناء الصور فيها أيضا مكروها . ثم إنه لا فرق فيما ذكرناه من جواز اقتناء الصور وبيعها وشرائها بين كونها مجسمة وغير مجسمة ، لاتحاد الأدلة نفيا وإثباتا كما عرفت .

--> [ 1 ] في ج 2 كا ص 226 . وج 1 التهذيب آخر باب اللباس والمكان من الصلاة ص 243 . وج 11 الوافي ص 107 . وج 1 ئل باب 33 كراهة الصلاة في بيت فيه كلب من مكان المصلي ص 300 عن ابن مروان عن أبي عبد اللّه « ع » قال : قال رسول اللّه ( ص ) : إن جبرئيل أتاني فقال : إنا معاشر الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا إناء يبال فيه . مجهولة لابن مروان . وفي رواية عمرو بن خالد إنا لا ندخل بيتا فيه صورة إنسان . مرسلة . ورواها في ج 1 كا ص 109 بطريق آخر ضعيف لمعلى بن محمد . ورواها في الموضع المتقدمة من ئل عن المحاسن بطريق معتبر . وفي ج 2 كا ص 227 . وج 11 الوافي ص 108 . وج 1 ئل باب 4 جواز إبقاء التماثيل التي توطأ من أحكام المساكن ص 318 عن رسول اللّه ( ص ) قال جبرئيل : إنا لا ندخل بيتا فيه تمثال لا يوطأ ، الحديث مختصر . ضعيف لعمرو بن شمر وعبد اللّه بن يحيى وأبيه . وغير ذلك من الروايات الكثيرة . [ 2 ] في ج 1 ئل باب 33 كراهة الصلاة في بيت فيه كلب من مكان المصلي ص 300 عن المحاسن عن رسول اللّه ( ص ) في حديث : إن جبرئيل « ع » قال : إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا جنب ولا تمثال يوطأ . ضعيفة لعمرو بن شمر وعبد اللّه بن يحيى وأبيه . الظاهر أن النسخة الصحيحة : ولا تمثال لا يوطأ . ( 1 ) راجع ج 7 ص 268 .